王应麟《玉海》中有云：“五日为一候，三候为一气，故一岁有二十四节气。每月有二气，在月首者为节气，在月中者为中气。”4月26日下午，校图书馆特邀国学院张咪老师在文京藏书阁开展了以二十四节气为主题的讲座，带领大家共同体会中华传统文化的魅力。

节气是指一年内太阳在黄道上位置的变化和引起地面气候演变的情况，依次分为廿四节段，每段约隔半个月时间，“五日为一候，三候为一气”，分列在十二个月里。

那么二十四节气用历法是如何来推算的呢？

那时的人们以太阳和月亮两者的运动同时考虑作为历天文依据，把回归年、朔望月并列为制历的基本周期。调整阴历和阳历。既重视月象盈亏的变化，又照顾寒暑节气的时序，年、月长度均依据天象。现在的农历。二十四节气，是在我国古代历法执行中逐步形成的。最迟在西汉初期，我国人民一般就已掌握了完整的二十四节气的知识。

谷雨-春季最后一个节气

当太阳到达黄经30度，交节时间为4月19日、20日或21日，就是大家熟知的谷雨节气。谷雨取自“雨生百谷“之意。在传统农耕文化中，谷雨节气将“谷”和“雨”联系起来，表示降水状况和“雨生百谷”。

谷雨最主要的特点是春雨绵绵，雨生百谷，反映了“谷雨”的农业气候意义，它是古代农耕文化对于节令的反映。谷雨节气后，气温升高，雨量增多，空气中的湿度进一步加大，极适合谷类作物生长正是庄稼生长的最佳时节。

《通纬·孝经援神契》中说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《群芳谱》也有记载：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天气较暖，降雨量增加，有利于春作物的生长。

谷雨是春季的最后一个节气，民间有很多跟谷雨有关的习俗。

例如“走谷雨”：古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者户外田野中走动一圈就回来。

再如谷雨摘茶：传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨节气这天，南方茶区的习俗是不管天气如何。人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

清明-春分后的第一个节气

当太阳到达黄经15°时为清明节气，交节时间在4月4日或5日。《淮南子·天文训》记载，“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。“清明风”即清爽明净之风。

清明节是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，清代《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊。”

祭扫习俗据传始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

同时，清明时节是植树插柳的好时机。柳在中国人心中有辟邪保平安的功用。后来的清明节植树最早即源于清明戴柳、插柳。从节令上讲，清明正是北方春回大地万物复苏的季节，非常适合栽种树木。

“言雨生百谷，清净明洁也”，张咪老师带给了我们一堂绘声绘色的讲座。在深入的了解了二十四节气之后，我们才惊叹于中华传统文化所带来的那一份独属中国人的浪漫。

二十四节气是中华民族的伟大发明，体现了自然的亘古不变的客观规律和生活智慧。在现代社会高速的发展过程中，二十四节气在不同的社会结构中，也会充盈不同的文化内涵和社会价值，体现出永恒的生活美学和新的自然生机。

撰稿：护理与健康学院 闫昱先