于丹“国学美文‘真善美’系列”第二本“向善卷”。《此心光明万物生》语出王阳明心学，从人生坐标的角度，将于丹最新私家美文结集成书。

　　后山墙足够坚硬厚实，以挡寒风；朝南的玻璃窗足够通透，以进暖阳。所谓“万物负阴而抱阳”。心房亦如此。当你看清上北下南，体察明暗阴阳，筑起一间坐北朝南的房子，将世界上的阴霾阴气、阴险，所有阴暗的能量，用你强大的脊梁扛出去，只怀抱一片温柔，让暖阳入心。

　　心不乱，世界就在你手中。

　　水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。

　　——《庄子·天道》

　　天地万物是可以映照在我们心中的，但前提是我们的心要安静，水流不就是如此吗？当小溪拍打岩石，浪花拍打沙滩时，它就无法澄澈。如果一个人心里有太多的欲望，或是过分在意别人，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡，躁动……以这样的心去面对世界，只能看见世界的乱象。但如果我们的心不乱，能保持一种身心安顿的宁静，便能随时随地发现悠然的欢喜，感受世界最细微却也最确定的美好，看见最本真灿然的生命。

　　仁者不忧

　　子贡问孔子：“有什么是我们终身都应该坚持的？”孔子回答：“其‘恕’乎？己所不欲，勿施于人。”如果有，大概是“恕”吧，所谓“己所不欲，勿施于人”。就是自个儿不愿意的事，就不要强迫别人。再进一步，假如他人给你造成伤害，也尽量宽容。宽容别人，也是给自己一片海阔天空。

　　人生难免遗憾，唯“恕”可以释然。首先，在最短的时间内接受下来。不纠缠于痛苦，不一遍遍地问天问地，更不要将这种痛苦的体验强加于人。比如一个人在星期一莫名其妙地遭了一顿暴打，他星期二就开始向各个朋友复述这件事，到星期三的时候，他已经郁闷得不想出去见人了，到星期四的时候，开始找碴儿跟家人吵架了……这就意味着你每复述一遍，就像又被打了一顿；意味着事情过去之后，你每天还在继续挨打。当一个不幸降临了，最好的办法，就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

　　其次，承认现实生活中的不足，接纳就是修复的开始。弥补不足的一个有效办法就是自信心的回归，而修复自信来自内心的淡定与坦然，看轻身外之物的得与失，不是一件容易的事情，不经大事磨砺，不能历练出大勇敢。

　　孔子说：“仁者不忧。”如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的美好。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失。真正的勇敢，能使你有定力，使你的生命饱满、充盈，有一种大欢欣，发挥最大的人生效率，每一天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分输送给他人。

　　人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。在生活中，每个人都有可能遭遇失业，婚变，朋友背叛，亲人离去……这些对你是大事还是小事，没有客观标准。如同划个一寸长的口子，算大伤还是小伤？一个娇滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；一个粗拉拉的小伙子，他可能从受伤到痊愈，一直都没发现。

　　我们的内心究竟是娇滴滴的“小姑娘”，还是粗拉拉的“小伙子”？你自己决定。

　　子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）