象牙制，长方形，材质厚实，皮壳润泽，形制规整。东汉末年刘熙在《释名》一书中解释说：“笏，忽也，备忽忘也”。也就是说，笏是备忘录，可将要对君王上奏的话记录在笏板上，以防止遗忘。西汉戴圣编纂的《礼记·玉藻》中给出了笏的进一步阐释：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏”。意思是，凡是要在国君面前说明问题时，要用笏板去指；凡是要到国君面前接受命令时，要写在笏板上。

  笏板最初为记录之用，因为那个时候尚无纸张，人们记录最方便的方法就是写在竹木片上。狭长的写字竹片、木片叫简；宽厚的竹片叫牍；随身携带的竹、木牍则转称为笏，官员们在朝廷上使用的则称为朝笏。

  朝笏在秦汉之前就已经出现，当时要以玉作为制作材料，称之为“圭”。秦汉之后改变形式，依官阶大小，分别用玉、象牙或竹片制成。

  明朝时规定，四品官以上执象牙笏，五品官以下执木笏。可以说在这个阶段笏板基本只是官阶礼仪之用，记录的实用价值已经没有了。倘若还有一个作用，那就是大臣朝见天子时，要用笏板挡住自己的脸，眼睛不能乱转，更不能直盯着皇帝启奏事情，要双眼望着笏板，用以表达对天子的敬意。

  这件明代象牙笏板是青岛黄海学院博物馆的珍贵馆藏之一，它不仅代表了古代的政治文化，更是历史的见证者。在众多文物中，它以其独特的材质、精美的工艺和重大的历史意义脱颖而出。